Hubungan antara Sains dan Keberadaan Penjadi Menurut Perspektif Al-Imam Al-Sanusi
The Relationship between Science and The Existence of Creator According to the Perspective of Al-Imam Al-Sanusi
DOI:
https://doi.org/10.33102/jsi2019.4.2.04Abstract
Sains adalah ilmu pengetahuan yang sistematik dan boleh diuji atau dibuktikan kebenarannya. Sejarah awal mencatatkan bahawa sains telah mendapat tentangan yang hebat dari pihak gereja di Barat kerana ia dianggap berlawanan dengan agama. Menerusi kitab Umm Al-Barahin Al-Imam Al-Sanusi telah memjelaskan tanda-tanda atau bukti-bukti keberadaan Allah berbentuk Sains. Sejauh manakah Al-Imam A-Sanusi berjaya mengaitkan hubungan sains dan keberadaan penjadi sebagai tanda atau bukti keberadaan Allah. Memandangkan kitab Umm Al-Barahin telah menjadi pilihan bagi kebanyakan ulama turath Islami di pusat-pusat pengajian Islam khususnya di alam Melayu dan persoalan tersebut juga belum lagi dibincang oleh mana-mana pengkaji, maka artikal ini cuba memecahkannya menerusi Sains Semula Jadi yang merupakan teras kepada sains lain. Sehubungan dengan itu, objektif artikel ini adalah untuk mengenalpasti Sains Semula Jadi dan hubungan dengan keberadaan penjadi menurut perspaktif Al-Imam Al-Sanusi dalam kitab Umm Al-Barahin. Bagi mencapaikan objektif tersebut kajian ini menggunakan analisis kandungan melalui data kepustakaan. Dapatan kajian menunjukkan bahawa menerusi Kitab Umm Al-Barahin Al-Imam Al-Sanusi telah berjaya mengemukakan hubungan Sains Semula Jadi seperti alam berubah dengan keberadaan Allah.
Downloads
References
Al-Qur’an al-Karim.
‘Abduh, Al-Syeikh Muhammad. (1979). Risalah Tauhid (K.H. Firdaus A.N, terj.), 7th ed. Jakarta: Bulan Bintang.
Abdul Aziz Omar Ahmad. (2001). Asas ‘Aqidah Islam. Kota Bharu: Pustaka Aman Press Sdn. Bhd
Abdulfatah Haron Ibrahim. (2003). ‘Aqidah Ahli Sunnah Wal Jama‘ah dan Kebatinan, 2nd ed. Putrajaya: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia.
Abdul Rahman Haji Abdullah. (1990). Pemikiran Umat Islam di Nusantara Sejarah dan Perkembangannya Hingga Abad ke-19. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Abu Zahrah, Imam Muhammad. (1996). Aliran Politik dan ‘Aqidah dalam Islam (Abd. Rahman Dahlan dan Ahmad Qarib, terj.) dari Tarikh al-Madhahib al-Islamiyyah, Jakarta: Logos Publishing House.
Ahmad Daudy. (1983). Allah dan Manusia dalam Konsepsi Syeikh Nuruddin ar-Raniri. Jakarta: CV. Rajawali.
Ahmad Husni Bin Haji Hasan. (2012). Keharmonian Data Saintifik Dengan Kemukjizatan Al-Quran: Satu Tinjauan Dari Aspek Metodologi Al-Ii‘jaz al-Ilmi. Kertas Kerja Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Negeri Perak Darul Ridzuan 1433H./2012, m.s. 11-17. Perak: Jabatan Agama Islam Perak Darul Ridzuan.
A. Hanafi. (1974). Pengantar Theology Islam, 2nd ed. Jakarta: Jaya Murni.
A. Hanafi. (1974b) Theology Islam (Ilmu Kalam). Jakarta: Bulan Bintang.
Ayi Darmana. (2012). Internalisasi Nilai Tauhid Dalam Pembelajaran Sains. Jurnal Pendidikan Islam. Vol. XVII No. 1 2012, Bandung: Faculty of Tarbiyah and Teacher Training. 66-84.
Al-Bayjuri, Al-Syeikh Ibrahim. (1269H.). Hasyiyah Al-‘Allamah Al-Bayjuri ‘ala Matn al-Sanusiyyah. Misr: ‘Abd al-Hamid Ahmad Hanafi.
Baharuddin. (2014). Relasi Antara Science Dengan Agama. Al-Hikmah Jurnal Dakwah. Vol 8. No. 2 2014. Pontianak: Institut Agama Islam Negeri. 71-85.
Al-Fadali, al-Syeikh Muhammad bin Al-Syafi‘i. (t.th.). Kifayah al-‘Awam fi ‘Ilm al-Kalam. Bangkok: Muhammad Nahdi wa Awladah.
Ghanimah, ‘Abd al-Fatah Mustafa. (t.th.). Falsafah al-‘Ulum al-Tabi‘iyyah. tk: tp.
Al-Khawli, Yumna Tarif. (1995). Al-Tabi‘iyyat fi ‘Ilm al-Kalam. Al-Qaherah: Dar al-Thaqafah.
Al-Marry, Saqer. (t.th). Allah wa al-‘Ilm al-Hadith. tk: Wuzarah al-Difa‘.
Al-Sanusi, Al-Imam Muhammad bin Yusuf. (t.th.) Syarh Umm Al-Barahin. Al-Dusuqi ‘ala Umm Al-Barahin (Al-Dusuqi, ed), m.s. 2-238. Bangkok: Muhammad Nahdi wa Awladah.
Basya, Ahmad Fu’ad. (1984). Falsafah al-‘Ulum bi Nazrah Islamiah. Mesir: Dar al-Ma‘arif.
Fakhry, Majid. (1989). Sejarah Falsafah Islam, (terj.) dari A History of Islamic Philosophy. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Gibb, H.A.R. (1992). Kata Pengantar. Pengenalan Doktrin Kosmologi Islam (Seyyed Hossein Nasr, ed.), m.s. xi-xvi. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Ibrahim Abu Bakar. (2001). Ilmu Kalam Paucis Verbis. Shah Alam: Karisma Publications.
Labib, Mustafa. (2015). Al-Tasawwur al-Islami li al-Tabi’i. Al-Qaherah: Al-Hai’ah al-’Amah li Qusur al-Thaqafah.
Madkur, Ibrahim. (1983). Al-Mu‘jam al-Falsafi. Al-Qaherah: Al-Hay’ah al-‘Amah li Ayu’un al-Matabi‘ al-Aamiryyah.
Mahmud, Al-Shaikh Abdul Halim. (1995). Islam & Akal (Mohd Fakhruddin Abd Mukti, terj.) dari Al-Islam wa al-‘Aql, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Mat Rofa Ismail. (1997). Mantik dalam Babak Pemikiran Ilmiah Tamadun Manusia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
M. Laily Mansur, H. (1981). Imam Asy‘ari Mengenal Hidup dan Pokok Pikiran Teologi. Surabaya: Bina Ilmu.
Mohd Fuad Othman, Mohd. Aderi Che Noh, Maimun Aqsha Libis dan Wan Nurul Syuhada’ Wan Hassan. (2017). Pendidikan Rohani Berasaskan Sains Al-Quran. ASEAN Comparative Education Research Journal on Islamic and Civilization (ACER-J), vol. 1 (1) January 2017. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia, 61-64.
Nadvi, Muzaffarruddin. (1984). Pemikiran Muslim dan Sumbernya (Drs. Adang Affandi, terj.) dari Muslim Thought and Its Source, Bandung: Pustaka.
Nawfal, ‘Abd al-Razzaq. (1958). Al-Islam wa al-‘Ilm al-Hadith. Mesir: Dar al-Ma‘arif.
Al-Tauhidi, Abu Hayyan. (2011). Al-Imtina‘ wa Al-Mu’anasah. Beirut: Al-Maktabah Al-‘Asriyyah.
Yahya, Harun. (t.th). Fahm Sari‘ li al-Iman. (Ghassan Johar terj.). New Delhi: Good Word Books.
Published
How to Cite
Issue
Section
Copyright (c) 2019 Masakaree Ardae (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
1. Author holds the copyright of the article.
2. Jurnal Sains Insani owns the rights to publish the article. The writer may request permission to republish the article from the editor.
3. Jurnal Sains Insani follows the APA (American Psychological Association) style for all in-text citation and list of bibliographies.
